予第一人称代词我知同“智”聪明、明智的意思驱驱逐驱赶纳纳入引
予:第一人称代词,我。知:同“智”,聪明、明智的意思。驱:驱逐,驱赶。纳:纳入,引申为落入。罟( gǔ huō):捕捉野兽的工具。罟,网的总称。,装有机关的捕兽的木笼。陷阱:捕捉野兽而掘的坑,这里喻指利欲之类的圈套。辟(bì):通“避”,躲避。期(jī)月:一整月,指时间短暂。于浅近中见深刻解题本章亦是紧扣上一章而来的。在上一章中,孔子慨叹一般的人不能坚守中庸之道,本章则举出颜回能够择乎中庸之道,
予:第一人称代词,我。知:同“智”,聪明、明智的意思。
驱:驱逐,驱赶。纳:纳入,引申为落入。罟( gǔ huō):捕捉野兽的工具。罟,网的总称。,装有机关的捕兽的木笼。陷阱:捕捉野兽而掘的坑,这里喻指利欲之类的圈套。
辟(bì):通“避”,躲避。
期(jī)月:一整月,指时间短暂。
于浅近中见深刻
解题
本章亦是紧扣上一章而来的。在上一章中,孔子慨叹一般的人不能坚守中庸之道,本章则举出颜回能够择乎中庸之道,并一以贯之。颜回之所以能够恪守中庸之道,主要在于他自己对中庸之道有着深入的了解和深刻的认识,懂得中庸之道的实际意义。
人们通常因为不了解某些事物而选择了一种本能的排斥性,结果与该事物更加疏远。只有真正认识了解了某一类事物,人们才可能打心里接受它,并为之付出努力,加以改进。因此要实行中庸之道,必须让人们真正认识到它的益处,服膺于它的魅力。
原 文
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