蛊拯弊治乱盅卦巽下艮上艮为阳刚居上巽为阴柔居下巽而止巽为风艮

蛊：拯弊治乱。盅卦巽下艮上，艮为阳刚居上，巽为阴柔居下。巽而止：巽为风，艮为止。巽而止即“风而止”。阳刚处上，阴柔处下，让歪风止息，这就叫拯弊治乱。

元亨：大大通达。治乱之举，大大亨通，表明天下大治。

利涉大川：喻为治国之事而往，可得到成功。

天行：天的运行。此释“先甲三日，后甲三日”。高亨注：“盖由甲前之三日至甲后之三日，共为七日，天道之运行始于一而复于七，终则又始，往复循环。”

《彖传》主张拯弊、治乱之事，要刚毅处上，柔弱处下，停息歪风，以正压邪，以德治国，旨在维护贵贱有序的封建统治秩序。

【象传】

［初六］“干父之蛊”，意承考也。

［九二］“干母之蛊”，得中道也。

［九三］“干父之蛊”，终“无咎”也。

［六四］“裕父之蛊”，往未得也。

［六五］“干父用誉”，承以德也。

［上九］“不事王侯”，志可则也。

考：成就。“干父之蛊”，志在承继前辈的成就。

九二以阳爻居中，故谓“干母之蛊”，符合中正之道。

子匡父弊，最终不会有灾咎。