太原狱按照现代民事诉讼学的观点本案虽然从人情物理方面推断谁是

太原狱按照现代民事诉讼学的观点，本案虽然从人情物理方面推断谁是奸夫合乎逻辑，但缺乏证据学上的力度。首先，捉贼捉赃，捉奸捉双，既然在这之前无法判断姑妇谁有奸情，无赖就只能是嫌疑人而不能认为“奸夫则确”——即使真的是奸夫也不能采取“堂上刀石具在，可自取击杀之”的检验程序。其次，这个检验方法只能作为推断的依据，而不能成为定罪的证据。因为有婚外情的一方为了逃避罪责，也完全可以采取与常情常理相反的行为方式来规避。所以此案最后的定罪靠的还是刑讯的老路“执媪严梏之，遂得其情”。

太原有民家 [1] ，姑妇皆寡 [2] 。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇 [3] 。妇不去，颇有勃谿 [4] 。姑益恚 [5] ，反相诬，告诸官。官问奸夫姓名，媪曰：“夜来宵去，实不知其阿谁，鞫妇自知 [6] 。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵 [7] 。拘无赖至，又哗辨 [8] ：“两无所私。彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”官曰：“一村百人，何独诬汝？”重笞之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不承，逐去之。妇忿告宪院 [9] ，仍如前，久不决。[1] 太原：府名。府治在今山西太原。

[2] 姑：婆婆。妇：媳妇。出妇：休妇。出，休弃。

[4] 勃谿（jī）：指婆媳争吵。《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”成玄英疏：“勃谿，争斗也。”恚（huì）：怒。

[6] 鞫（jū）：审。抵：抵触，争斗。