璞：含玉的石头，或未经琢磨的玉。

镒：古代重量单位，合二十两（一说二十四两）万镒，极言其贵重。

孟子去见齐宣王，说：“要建造大房子，就一定要打发工匠长去寻求大木料。工匠长找到了大木料，大王就高兴，认为他很称职。一旦工匠把木料砍小了，大王便要发怒，认为他不称职。有人从小学习一门专业，长大后打算实行，大王却说，‘暂且抛开你所学的东西，照我的话去做’，那会怎么样呢？现在这里有块没有经过雕琢的璞玉，虽然价值很昂贵，也一定要请玉匠雕琢加工。至于治理国家，你却（对学治天下术的人）说，‘暂且抛开你所学的东西，照我的话去做’！那与你去教玉匠雕琢玉石又有什么两样呢？”

　齐人伐燕6胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之6人力不至于此6不取，必有天殃。取之何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也6取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也7以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆71以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运72而已矣。”

齐人伐燕：齐宣王五年（公元前315年），燕国由于王位问题发生内乱，齐国趁机出兵伐燕，并很快取得胜利。

举之：攻克，占领。

人力不至于此：意即齐师速胜，不是光凭人力，而是合乎天意。

武王是也：指武王取商而商民悦的情况。

文王是也：指文王因商有贤臣微子、箕子和比干，取商恐商民不服，故不取。

箪（dān）食壶浆：箪，盛饭之器；食：食物；浆：饮料。

运：徙、行，有走避的意思。

齐国攻打燕国，获胜。齐宣王问道：“有人叫我不要吞并燕国，有人却叫我吞并它。以一个有万辆兵车的国家去攻打另一个有万辆兵车的大国，五十天便攻了下来，光凭人力是做不到的。如不吞并它，一定会遭到老天的惩罚。吞并它怎么样？”

孟子答道：“如果吞并它而使燕国民众高兴，就吞并它。古人有这样做的，周武王便是。要是吞并它而使燕国民众不高兴，就不要吞并它。古人有这样做的，周文王便是。以一个有万辆兵车的国家去攻打另一个有万辆兵车的大国，老百姓用筐盛着饭、用酒壶盛着酒浆来迎接大王的军队，还会有别的用意吗？不过是想避免那种水深火热的生活罢了。如果让老百姓蒙受的灾难更加深重，那他们就只好走避他方了。”

　齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人，何以待之？”

孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始7’天下信之，东面而征西夷怨；南面而征北狄怨，曰：‘奚74为后我？’民望之，若大旱之望云霓75也。归市76者不止，耕者不变，诛其君而吊77其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏7’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累79其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪8止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

《书》：《尚书》，孟子所引为逸《书》，下面引文同；一征：初征；葛：古国名。