蛊：拯弊治乱。盅卦巽下艮上，艮为阳刚居上，巽为阴柔居下。巽而止：巽为风，艮为止。巽而止即“风而止”。阳刚处上，阴柔处下，让歪风止息，这就叫拯弊治乱。

元亨：大大通达。治乱之举，大大亨通，表明天下大治。

利涉大川：喻为治国之事而往，可得到成功。

天行：天的运行。此释“先甲三日，后甲三日”。高亨注：“盖由甲前之三日至甲后之三日，共为七日，天道之运行始于一而复于七，终则又始，往复循环。”

《彖传》主张拯弊、治乱之事，要刚毅处上，柔弱处下，停息歪风，以正压邪，以德治国，旨在维护贵贱有序的封建统治秩序。

【象传】

［初六］“干父之蛊”，意承考也。

［九二］“干母之蛊”，得中道也。

［九三］“干父之蛊”，终“无咎”也。

［六四］“裕父之蛊”，往未得也。

［六五］“干父用誉”，承以德也。

［上九］“不事王侯”，志可则也。

考：成就。“干父之蛊”，志在承继前辈的成就。

九二以阳爻居中，故谓“干母之蛊”，符合中正之道。

子匡父弊，最终不会有灾咎。