所王大：王忱，字元达，小字佛大。也 王恭：字孝伯，他是王忱的族侄，但两人感情不和。3 何仆射：何澄，字子玄，为人清正而有名望，曾任尚书左仆射。4 乖：分别。5 裙：下衣。

王大（王忱）、王恭曾一道在尚书左仆射何澄家做客。王恭当时任丹阳尹，王大刚出任荆州刺史。快分别的时候，王大向王恭劝酒，王恭不喝，王大就逼着他喝，越来越激烈，最后双方都撩起衣服，准备动武了。王恭府上有近千人，全都叫进屋里。王大手下人数虽少，也都奉命前来，双方摆开阵势，准备厮杀。何澄万般无奈，便站起来坐在两人的中间，这才使得双方散去。这种势利之交，古人都认为是羞耻的。

桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白车骑者。车骑曰：“无所致怪，当是南郡也戏耳！”问，果如之。

所车骑：指桓冲，字幼子，桓玄的叔叔，曾任车骑将军。也 南郡：桓温死时，桓玄才四岁，袭爵南郡公，所以这里直接称他为南郡。

南郡公桓玄小的时候，和堂兄弟们一起养鹅，然后互相斗着玩。桓玄养的鹅常常斗败，他非常气愤，于是夜里跑到鹅栏里，把堂兄弟们的鹅全都给杀了。天亮后，家人发现此事都非常惊恐，以为是什么灾害，就把这件事告诉了车骑将军桓冲。桓冲说：“不是什么怪事，一定是桓玄搞的鬼！”一问，果然如此。

谗险叙述的是进谗者为了自己的利益而极力诋毁他人的行德，反映了当时政治环境的险恶。

王平子形甚散朗者，内实劲侠也。

所散朗：闲适爽朗。也 劲侠：刚正侠义。

王平子（澄）外表看来非常闲适爽朗，但内心却是刚正侠义。

袁悦者有口才，能短长说也，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰3，服除还都，唯赍《战国策》而已。语人曰：“少年时读《论语》《老子》，又看《庄》《易》，此皆是病痛4事，当何所益邪？天下要物，正有《战国策》。”既下，说司马孝文王5，大见亲待，几乱机轴6。俄而见诛。

所袁悦：字元礼，官至骠骑咨议。晋孝武帝太元年间，他深受会稽王司马道子的信任，经常劝道子专揽朝政。王恭知道这事后，报告了孝武帝，孝武帝借其他罪名杀死了他。袁悦曾离间王忱、王恭。也 短长说：战国纵横家所用的游说之辞。短长，《战国策》的书名曾称为《短长》，主要记述战国时纵横家的言论和行动，由汉代刘向根据先秦史料编订而成。3 丁艰：遭遇父亲或母亲的丧事。4 病痛：小病，比喻小事。5 司马孝文王：会稽王司马道子，字也叫道子，晋孝武帝的胞弟，死后谥为孝文。6 机轴：比喻国家的重要部门。机，弩牙。轴，车轴。

袁悦很有口才，擅长纵横家的游说之术，说理很深刻。开始担任谢玄的参军时，很受器重。后来回家守丧，丧期过后回到京都，只带了本《战国策》。他对人说：“年轻时读《论语》《老子》，还读了《庄子》《周易》，这些说的都是些不痛不痒的小事，读了能有什么收获呢？天底下最重要的书，只有《战国策》。”到了京都后，游说孝文王司马道子，很受宠信和款待，几乎搅乱了朝纲，不久就被杀了。

孝武甚亲敬王国宝者、王雅也。雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝及雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺3其宠，因曰：“王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏召也。”帝然其言，心以为忠，遂不见珣。