[30] 青阶：青石台阶。遗屙之石：大便坑旁的踏脚石。遗屙，拉屎。

[32] 蹴（cù）起：把徐氏踢起。蹴，踢。道士也不再照顾客人，举杯一饮而尽，站起身对客人说：“就请二位自斟自饮，我稍微休息，马上就回来。”说完就离开了。南屋墙下摆有一张镶嵌着贝壳的木床，两个美人铺上绸缎被褥，扶着道士躺下。道士拉着那位年纪大一点儿的美人同床共枕，让年少的美人站在床边为他搔痒。徐、韩二人看到这种情况，心中十分不平，徐某大叫道：“道士不许这样无礼！”想要上去阻止他，道士急忙起来逃跑了。徐某看到年少的美人还站在床前，就乘着酒劲拉她到北边的床上，公然搂着美人躺下。再看南边床上的美人，还睡卧在绣榻上，就对韩生道：“你何必太迂腐呢？”韩生便径直上了南床。他想和美人亲近一番，但美人已经睡着，扳也扳不过来，韩生就从背后抱着美人睡着了。天亮后，韩生酒也醒了，梦也醒了，就觉得怀中有冷东西冰人，一看，原来自己抱着一块长条石头躺在台阶下。他匆忙看徐某，徐某还没有醒，正枕着一块茅坑里的石头，呼呼大睡在破厕所里。韩生将他踢起来，二人都非常惊慌。四下一看，眼前只见一院子荒草，两间破庙而已。

胡氏本篇小说情节相对简单，具有童话色彩。尤其狐兵进攻中骑的驴是“喓喓然草虫”，拿的大刀是“高粱叶”，射的箭是蒿子秆，请来的巨人竟然是稻草人，都令人忍俊不禁。

在《聊斋志异》中，人与狐发生浪漫的婚恋故事很多，但以人为一方，以狐为另一方，壁垒分明，身份明确，进行婚嫁的谈判，这是唯一的一篇。故可视作人狐婚恋的具有哲学意味的探讨。小说写主人请了一个狐狸做家庭教师，狐狸教师看上了东家的女儿，便派一个狐狸做媒求婚。主人拒绝了，狐狸教师恼羞成怒，率领狐兵前去闹事威胁。在互有胜负僵持之中，狐狸和人进行谈判。谈判中，主人明确说明了拒绝求婚的原因是因为狐狸：“车马、宫室，多不与人同。”但谈判的结果出人意料，主人虽然拒绝将女儿嫁给狐狸教师，却答应让儿子娶狐狸教师的妹妹，以此解决了狐狸“乐附婚姻”的愿望。

人可以娶狐女，但为什么不能把人的女儿嫁给狐狸呢？如果我们阅读《聊斋志异》中众多的人与狐狸的婚恋故事，确实是人可以娶狐女，但人的女儿绝不会接纳狐男。这一潜规则的背后隐藏着的汉民族的民俗心理，颇值得深思。